" الفقيه والمتفقه " ( 1 ) مجلد " تمييز متصل الأسانيد " ( 2 ) مجلد ، " الحيل " ( 3 ) ثلاثة أجزاء ، " الانباء عن الأبناء " ( 4 ) جزء ، " الرحلة " ( 5 ) جزء ، " الاحتجاج بالشافعي " ( 6 ) جزء ، " البخلاء " ( 7 ) في أربعة أجزاء ، " المؤتنف ( 8 ) في تكميل المؤتلف " ، " كتاب البسملة وأنها من الفاتحة " ( 9 ) ، " الجهر بالبسملة " جزآن ، " مقلوب الأسماء والأنساب " مجلد ، " جزء اليمين مع الشاهد " ( 10 ) ، " أسماء المدلسين " ( 11 ) ، " اقتضاء العلم العمل " ( 12 ) " تقييد العلم " ( 13 ) ثلاثة أجزاء ، " القول في

--> ( 1 ) وقد طبع بعناية الشيخ إسماعيل الأنصاري في مطابع القصيم بالرياض عام 1389 . ( 2 ) في " المنتظم " و " الارشاد " : " تمييز المزيد في متصل الأسانيد " . ( 3 ) في الأصل " الخيل " بالخاء المعجمة ، والمثبت من " تذكرة الحفاظ " 1 / 1140 ، وهو الذي أثبته الدكتور أكرم العمري في " موارد الخطيب " ص 80 . ( 4 ) تحرف في " تذكرة الحفاظ " 1 / 1140 إلى " رواية الأبناء عن آبائهم " . ( 5 ) وهو " الرحلة في طلب الحديث " ، وقد طبع ضمن " مجموعة رسائل في علوم الحديث " بعناية صبحي البدري السامرائي ، ونشرته المكتبة السلفية في المدينة المنورة سنة 1969 م ، ثم أعاد طبعه وتحقيقه الدكتور نور الدين عتر عام 1975 م . ( 6 ) في " معجم الأدباء " : الاحتجاج للشافعي فيما أسند إليه والرد على الطاعنين بجهلهم عليه . ( 7 ) وقد طبع بتحقيق أحمد مطلوب وخديجة الحديثي وأحمد ناجي القيسي في مطبعة العاني ببغداد سنة 1964 م . ( 8 ) وهو تكملة لكتاب " المؤتلف والمختلف " للدارقطني المتوفى سنة 385 ه‍ . وأورد اسمه في " معجم الأدباء " و " المنتظم " : " المؤتنف في تكملة المختلف والمؤتلف " وتحرف لفظ " في تكملة " في " المنتظم " إلى " بكلمة " . ( 9 ) في " المنتظم " : " لهج الصواب في أن التسمية من فاتحة الكتاب " وفي " معجم الأدباء " كلمة منهج بدل لهج . ( 10 ) في " معجم الأدباء " : " الدلائل والشواهد على صحة العمل باليمين مع الشاهد " . ( 11 ) في " المنتظم " و " معجم الأدباء " : " التبيين لأسماء المدلسين " . ( 12 ) في " المنتظم " : " اقتضاء العلم بالعمل " ، وقد طبع في المكتب الاسلامي ببيروت 1386 ه‍ بتحقيق ناصر الدين الألباني ، ثم أعيد طبعه بعد ذلك مرتين . ( 13 ) يبرهن فيه على أن تقييد الحديث مباح إطلاقا . وقد نشره المعهد الفرنسي بدمشق سنة 1949 بتحقيق المرحوم يوسف العش .